伤寒论序 夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得...

伤寒杂病论（汉 - 张仲景） 张仲景，名机，字仲景，东汉南郡涅阳县（今河南省南阳县）人，为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。 张仲景生活的东汉未年，是中国历史上一个极为动荡的时代。统治阶级内部出现...

黄帝内经《灵枢》第72-81法 通天第七十二 黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人，何谓阳人？少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗能退明也。黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎？少师曰：...

黄帝内经《灵枢》第61-71法 五禁第六十一 黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯日：禁其不可利也。黄帝曰：余闻刺有五夺。岐伯曰：无泻其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。岐伯日：补泻无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。岐伯日：病与脉相逆，命曰...

黄帝内经《灵枢》第50-60法 论勇第五十 黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞日：帝问柯急？黄帝曰：愿尽闻之。少俞日：者青①风，夏阳风，秋凉风，各寒风。凡...

黄帝内经《灵枢》第34-49法 五乱第三十四 黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？岐伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。黄帝曰：何谓相顺？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气...

黄帝内经《灵枢》第23-33法 热病第二十三 偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分睡之间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也。痒之为病也，身无痛者，四肢不收，智乱不甚，其言微知，可治；甚则不能言，不可治也。病先起于阳，后入于阴者，先取其...

黄帝内经《灵枢》第11-21法 经别第十一 黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也。内有五藏，以应五音五色五时五味五位也；外有六府，以应六律，六律建阴阳诸经而合之十下月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五藏六府之所以应天道。夫十二经脉...

黄帝内经《灵枢》第1-10法 九针十二原第一法 黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给，而属有疾...

灵枢经叙《灵枢》 昔黄帝作（内经》十八卷。吸枢》九卷，惊问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素则耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫褴次而制甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢残日...