李中梓编著《寿世青编》一书，提出了养心说，养肝说，养脾说，养肺说，养肾说，为五脏调养的完善作出了一定的贡献。

　　明末医家汪机著《理虚元鉴》对虚劳病提出了论治和预防措施。他说：“治虚有三本，肺、脾、肾是也。肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺治脾治肾，治虚之道毕矣。”

　　药饵学说的发展的鼎盛时期：从明代开始，药饵养生已形成了比较完整的体系。

　　万密斋的《养生四要》都对中老年药饵养生有直接指导意义。这种健身方法要从中年开始，未老先防，重点是调补脾肾。

　　龚廷贤的《寿世保元》对老年药饵保健提出了两个原则，一是调补脾胃，二是以血肉有情之品补益气血，填精补髓，抗 衰防老，延年益寿。

　　李时珍的《本草纲目》对于药饵和食养的论述都极为丰富。书中仅谷、菜、果三部就有300多种，虫、介、禽、兽等00多种。书种还收集了很多食疗方法。

　　李梴在《医学入门》中，强调了“量体选药”的原则。用药宜平和、中和、温和，反对贪补、峻补、唯部补的偏向。

　　冷谦的《修龄要旨》是一部内容丰富的保健专书，提出了养生要点和养生方法，易于领会实行。

　　万密斋的《养生四要》提出了“寡欲、慎动、法时、却病”等养生原则，对于违反这些原则的疾病，列出药物的救治方法。

　　清·吴师机的《理瀹频文》，是一部物理治疗专书。提倡膏药外贴、坐药、药浴等，他认为外治之理同内治之理。

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