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  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷上 论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二

    心者,五脏之尊,号帝王之称也,与小肠为表里,神之所舍。又主于血,属于火,王于夏,手少阴是其经也。 凡夏脉钩,来盛去衰,故曰钩。反此者病,来盛去亦盛,此为太过。病在外,来衰去盛,此为不及;病在内太过,则令人身热而骨痛,口疮舌焦。引水不及,则令...

  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷下 诸病药方六十道(二)

    葛玄真人百补构精圆 熟地黄[四两] 山药[二两] 五味子[六两] 苁蓉[三两,酒浸一宿] 牛膝[二两酒浸] 山茱萸[一两] 泽泻[一两] 茯苓[一两去皮] 远志[一两去心] 巴戟天[一两去心] 赤石脂[一两] 石膏[一两] 柏子仁[一两炒] 杜仲[三两去皮剉碎慢火炒令丝断] 右为末...

  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷上 论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十

    胆者,中正之腑也,号曰将军,决断出焉,言能喜怒刚柔也,与肝为表里,足少阳是其经也。 虚则伤寒,寒则恐畏,头眩不能独卧;实则伤热,热则惊悸,精神不守,卧起不宁。 又,玄水发则其根在于胆,先从头面起,肿至足也。 又,肝欬久不已,则传邪入于胆,呕清...

  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷上 阴阳否格论第六

    阳气上而不下曰否,阴气下而不上亦曰否;阳气下而不上曰格,阴气上而不下亦曰格。否格者,谓阴阳不相从也。阳奔于上则燔,脾肺生其疽也。其色黄赤,皆起于阳极也。阴走于下则冰,肾肝生其厥也。其色青黑,皆发于阴极也。疽为黄疽也,厥为寒厥也,由阴阳否格不...

  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷上 论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二

    肝者,与胆为表里,足厥阴少阳是其经也,王于春。 春乃万物之始生,其气嫩而软,虚而宽,故其脉弦软,不可发汗;弱则不可下。 弦长曰平,反此曰病,脉虚而弦,是谓太过。病在外太过,则令人善忘,忽忽眩冒。 实而微,是谓不及。病在内不及,则令人胸痛,引两...

  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷上 诸病治疗交错致于死候第四十七

    失病者,有宜汤者,有宜圆者,有宜散者,有宜下者,有宜吐者,有宜汗者,有宜灸者,有宜针者,有宜补者,有宜按摩者,有宜导引者,有宜蒸熨者,有宜澡洗者,有宜悦愉者,有宜和缓者,有宜水者,有宜火者,种种之法,岂能一也。若非良善精博,难为取愈。其庸...

  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷上 论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二

    夫人有五脏六腑,虚实寒热,生死逆顺,皆见于形证,脉气若非诊察,无由识也。虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则凉之,不虚不实,以经调之,此乃良医之大法也。其于脉证,具如篇末。 《中藏经》目录...

  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷上 阴厥论第五

    飞霜走雹,朝昏暮霭,云雨飘飖,风露寒冷,当热不热,未寒而寒,时气霖霪,泉生田野,山摧地裂,土壤河溢,月晦日昏,此天地之阴厥也。暴哑卒寒,一身拘急,四肢拳挛,唇青面黑,目直口噤,心腹满痛,头颔摇鼓,腰脚沉重,语言蹇涩,上吐下泻,左右不仁,大小...

  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷上 传尸论第二十

    传尸者,非一门相染而成也。人之血气衰弱,脏腑虚羸,中于鬼气,因感其邪,遂成其疾也。其候或咳嗽不巳,或胸膈妨闷,或肢体疼痛,或肌肤消瘦,或饮食不入,或吐利不定,或吐脓血,或嗜水浆,或好歌咏,或爱悲愁,或癫风[一作狂]发歇,或便溺艰难。或因酒食而...

  • [中藏经] 《中藏经》华氏中藏经卷上 三痞论并方第四十六

    金石草木,单服皆可以不死者,有验无验,在乎有志无志也。虽能久服,而有其药热壅塞而不散,或上或下,或痞或涩,各有其候,请速详明。用其此法,免败其志,皆于寿矣!谨论候并方具在后篇。 辨上痞候并方 上痞者,头眩目昏,面赤心悸,肢节痛,前后不仁,多痰...

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