【各家论述】 1.《新修本草》：其绛矾本来绿色，新出窟未见风者，正如琉璃，陶及今人谓之石胆，烧之赤色，故名绛矾矣。出瓜州。2.《本草图经》：绿矾出隰州温泉县、池州铜陵县，并煎矾处出焉，初生皆石也，采得碎之，煎炼乃成矾。其形色似朴消而绿色，取此一物置铁板上，聚炭封之，矾沸流出，色赤如融金汁者，是真也。看沸定，汁尽，去火待冷，取出授为末，则色如黄丹。又有皂荚矾，或云即绿矾也。3.《纲目》:绿矾，晋地、河内、西安、沙州皆出之，状如焰消。其中拣出深青莹净者，即为青矾；煅过变赤，则为绛矾。入圬墁及漆匠家多用之，然货者亦杂以沙土为块。昔人往往以青矾为石胆，误矣。》)③张石顽：皂矾，专除垢腻，同苍术、酒曲醋丸，治心腹中满，或黄肿如土色，甚效。盖矾色绿，味酸，烧之则赤，用以破血分之瘀积，其效最速。《金匮》治女劳黑疸，消石矾石丸专取皂矾以破瘀积之血，缘其未经注明，尝有误用白矾涩收，殊昧此理。妇人白沃经水不利，子脏坚癖，中有干血，下白物，用矾石杏仁蜜丸纳阴中，日一易之。(《本经逢原》) ④汪级：矾红功亦略同白矾，色赤入心入血分，治诸血病，从容平缓而有奇功。尤消水肿血胀食蛊，治劳疸，合苍术及神曲用之，治中满鼓胀，胜于鸡矢醴及他攻破之药。又能敛气，且不必忌盐，盖平肝即以和脾，补心即以生土也。(《医林纂要·药性》)1.《新修本草》：其绛矾本来绿色，新出窟未见风者，正如琉璃，陶及今人谓之石胆，烧之赤色，故名绛矾矣。出瓜州。 2.《本草图经》：绿矾出隰州温泉县、池州铜陵县，并煎矾处出焉，初生皆石也，采得碎之，煎炼乃成矾。其形色似朴消而绿色，取此一物置铁板上，聚炭封之，矾沸流出，色赤如融金汁者，是真也。看沸定，汁尽，去火待冷，取出授为末，则色如黄丹。又有皂荚矾，或云即绿矾也。 3.《纲目》：绿矾，晋地、河内、西安、沙州皆出之，状如焰消。其中拣出深青莹净者，即为青矾；煅过变赤，则为绛矾。入圬墁及漆匠家多用之，然货者亦杂以沙土为块。昔人往往以青矾为石胆，误矣。 4. 张石顽：皂矾，专除垢腻，同苍术、酒曲醋丸，治心腹中满，或黄肿如土色，甚效。盖矾色绿，味酸，烧之则赤，用以破血分之瘀积，其效最速。《金匮》治女劳黑疸，消石矾石丸专取皂矾以破瘀积之血，缘其未经注明，尝有误用白矾涩收，殊昧此理。妇人白沃经水不利，子脏坚癖，中有干血，下白物，用矾石杏仁蜜丸纳阴中，日一易之。(《本经逢原》)5.汪级：矾红功亦略同白矾，色赤入心入血分，治诸血病，从容平缓而有奇功。尤消水肿血胀食蛊，治劳疸，合苍术及神曲用之，治中满鼓胀，胜于鸡矢醴及他攻破之药。又能敛气，且不必忌盐，盖平肝即以和脾，补心即以生土也。 (《医林纂要·药性》)6.《纲目》：绿矾，酸涌涩收，燥湿解毒，化涎之功，与白矾同而力差缓。按《张三丰仙传方》载伐木丸云，治脾土衰弱，肝木气盛，肝乘脾土，病心腹中满，或黄肿如土色，服此能助土益元。用苍术二斤，米泔水浸二宿，同黄酒面曲四两，炒赤色，皂矾一斤，醋拦晒干，入瓶火煅。为末，醋糊丸，梧子大。每服三四十丸，好酒米汤任下，日二、三服。时珍以此方加平胃散，治中满腹胀，果有效验。盖此矾色绿味酸，烧之则赤，既能入血分伐木，又能燥湿化涎，利小便，消食积，故胀满、黄肿、疟痢、疳疾方往往用 之。其源则自张仲景用矾石、消石治女劳黄疸方中变化而来。 7.《本草经疏》：绿矾，《本经》主喉痹者，酸涌化延之功也。蚛牙口疮，恶疮疥癣者，燥湿除热解毒之功也。肠内泻血者，消散湿热 之后，复有收涩 之功也。然而诸 治之外，又善消积滞，凡腹中坚，肉积，诸药不能化者，以矾红同健脾消食药为丸，投之辄消。 8.《本经逢原》：皂矾，专除垢腻，同苍术，酒曲醋丸，治心腹中满，或黄肿如土色，甚效。盖矾色绿、味酸，烧之则赤，用以破血分之瘀积，其效最速。《金匮》治女劳黑疸，消石矾石丸，专取皂矾以破瘀积之血，缘其未经注明，尝有误用白矾涩收，殊昧此理。<中医中药房，转载请注明来源！-www.zyzyf.cn www.baicaozixun.com>>(责任编辑：中药资讯) |
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